Zum Inhalt springen

Training & Unterricht

Training und Unterricht bilden den praktischen Zugang zur Lehre des Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C.

(乾 離 詠 春 拳). Sie ermöglichen, die theoretischen Grundlagen des Systems schrittweise zu erfahren, zu verstehen und in praktisches Können zu überführen.

Die Ausbildung umfasst dabei weit mehr als das Erlernen einzelner Bewegungen oder Techniken.

Sie verbindet gezielte körperliche und geistige Entwicklung, Wissen und Erfahrung, Wahrnehmung und Handlung und begleitet die Lernenden auf unterschiedlichen Ausbildungs- und Entwicklungswegen, von Anbeginn bis zur Meisterschaft (功夫).

Training und Unterricht schaffen damit den Rahmen, innerhalb dessen die Lehre des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) erlernt, angewendet, vertieft, geprüft und weitergegeben werden kann.

Training und Unterricht im Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)

Training im Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) folgt dem Grundsatz der Einheit von Theorie und Praxis.

Bewegungen, Techniken und Prinzipien werden nicht lediglich ausgeführt, sondern verstanden, praktisch erfahren und in ihren Zusammenhängen zur Meisterschaft (功夫) gebracht.

Das Geheimnis, in den Kampfkünsten Meisterschaft (功夫) zu erringen, ist seit Langem offenbart worden:

Theorie und Praxis beherrschen.

Lernen bedeutet deshalb nicht nur Handeln durch Nachahmung.

Beobachtung und Wiederholung bilden wichtige Grundlagen, werden jedoch durch Verstehen, eigenes Erfahren und die Bereitschaft ergänzt, Inhalte zu hinterfragen und zu nachvollziehbaren eigenen Erkenntnissen zu gelangen.

Unterricht soll die Lernenden zunehmend befähigen, Prinzipien zu beherrschen und das Erlernte nicht lediglich zu reproduzieren.

Theorie erklärt die Zusammenhänge der Praxis.

Praktische Erfahrung wiederum prüft, vertieft und differenziert das theoretische Verständnis.

Auf diese Weise entwickelt sich aus zunächst bewusst erlernten Inhalten zunehmend verfügbares Können, das auch unter veränderten Bedingungen angewendet werden kann.

Training wird daher als langfristiger Entwicklungsprozess verstanden.

Neben der technischen Beherrschung werden Wahrnehmung, Konzentration, Vorstellungskraft, Selbstkontrolle, Urteilsfähigkeit und verantwortliches Handeln weiterentwickelt.

Entscheidend ist nicht die Ansammlung möglichst vieler Techniken, sondern die zunehmende Qualität des Verstehens und der Ausführung.

Ein Leitgedanke fasst diesen Anspruch zusammen:

Großzügigkeit im Entwurf, Menschlichkeit in der Ausführung und Mäßigkeit beim Erfolg.

Voraussetzungen und Einstieg

Der Einstieg in das Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) setzt grundsätzlich keine besondere sportliche Vorbildung und kein festgelegtes Mindestmaß an Kondition voraus.

Training und Unterricht werden an Motivation und Einstellung, Alter, Erfahrung, körperlichen Voraussetzungen und individuellen Entwicklungsstand angepasst und knüpfen daran an.

Zu den wichtigsten Voraussetzungen gehören:

  • ein klares und präzise definiertes Ziel
  • Motivation durch Verständnis der Theorie
  • ein kompetenter Lehrer, der dieses Verständnis ermöglicht
  • eine positive Gruppenatmosphäre
  • angenehme Trainingsumgebung

Gerade zu Beginn sollen geeignete Rahmenbedingungen dazu beitragen, Sicherheit im Lernen zu entwickeln und die eigene Entwicklung ohne unnötigen Leistungsdruck verfolgen zu können.

Drei innere Eigenschaften erhalten dabei besondere Bedeutung:

  • Bereitschaft des Herzens zu üben
  • Vorstellungskraft und Konzentration
  • Wille zur Aktivität

Sie beschreiben die Bereitschaft, sich auf Lernen und Veränderung einzulassen, Aufmerksamkeit und Vorstellung bewusst einzusetzen und Erkenntnisse durch eigenes Handeln praktisch umzusetzen.

Der erforderliche zeitliche Aufwand richtet sich nach persönlichen Voraussetzungen, Zielen und Ausbildungsweg.

Auch die Trainingsbekleidung ist bewusst unkompliziert (klassische Kung Fu Kleidung): leichte, lockere Kleidung und geeignetes weiches Schuhwerk sollen freie und sichere Bewegung ermöglichen.

Bei bestehenden gesundheitlichen Einschränkungen oder Erkrankungen wird das Training den individuellen Voraussetzungen entsprechend angepasst.

Je nach Art und Umfang der Beschwerden kann eine vorherige Abstimmung mit einem qualifizierten Lehrer und gegebenenfalls eine medizinische Abklärung sinnvoll sein.

Dies betrifft insbesondere Übungen, deren Belastung, Intensität oder Atemführung individuell angepasst werden müssen.

Die Ausbildungswege im Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)

Die Ausbildung im Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) ist in zwei grundlegende Wege gegliedert:

  • die Schülerausbildung
  • die weiterführende Instruktoren-, Lehrer- und Meisterausbildung

Beide beruhen auf derselben Lehre, unterscheiden sich jedoch in Zielsetzung, Intensität, Umfang, Verantwortung und Grad der Anforderungen.

Die Schülerausbildung des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) umfasst zwölf Schülergrade und findet in den niedergelassenen, zertifizierten Schulen der I.W.Q.L.W.C.C.M.A.F. (世 界 乾 離 詠 春 拳 武 術 家 族) statt. Sie bildet den regulären Ausbildungsweg für Lernende und führt schrittweise durch die vorgesehenen Graduierungen.

Nach Abschluss der zwölf Schülergrade kann die weiterführende Instruktorenausbildung angeschlossen werden.

Daneben besteht für die besonders engagierten, talentierten und begabten Schüler auch die Möglichkeit, direkt, nach einem Aufnahmetest, in die Instruktorenausbildung einzusteigen, ohne zuvor den gesamten Schülerweg absolviert zu haben.

Die Instruktoren- und Lehrerausbildung wird unmittelbar durch die gut ausgebildeten, qualifizierten und zertifizierten Instruktoren- und Lehrerteams der International World Qian Li Wing Chun Chuan Martial Arts Family | I.W.Q.L.W.C.C.M.A.F. (世 界 乾 離 詠 春 拳 武 術 家 族) unter der Führung des Meisters, persönlich in der überlieferten Tradition und in dem Wissen und dem Können des Systems, durchgeführt.

Sie bildet den Einstieg in ein weiteres zwölfstufiges Graduierungssystem, das sich in fünf Gruppen gliedert:

(01) – Instruktor-Assistent

(02) – Instruktor

(03) – Instruktor-Lehrerkandidat

(04) – Lehrer-Assistent

(05) – Lehrer

(06) – Lehrer-Meisterkandidat

(07) – Meister (I)

(08) – Meister (II)

(09) – Meister (III)

(10) – Philosophischer Kampfkunstgrad (P.K.K.G.) – (I)

(11) – Philosophischer Kampfkunstgrad (P.K.K.G.) – (II)

(12) – Philosophischer Kampfkunstgrad (P.K.K.G.) – (III)

Die philosophischen Kampfkunstgrade schließen an die Meistergrade an und kennzeichnen eine weiterführende Entwicklungsstufe jenseits der eigentlichen Meistergraduierung.

[PLATZHALTER: Übersicht „Ausbildungswege und Graduierungssystem des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)“]

Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) Schülerausbildung

Die Schülerausbildung des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) bildet den regulären Ausbildungsweg in den niedergelassenen, zertifizierten Schulen der I.W.Q.L.W.C.C.M.A.F. (世 界 乾 離 詠 春 拳 武 術 家 族).

Im Mittelpunkt steht die praktische Kampfkunstausbildung, die durch die jeweils notwendigen theoretischen Grundlagen ergänzt wird.

Die Ausbildung ist in zwölf aufeinander aufbauende Schülergrade gegliedert, die in drei Ausbildungsstufen aufgeteilt sind.

Die Schülerausbildung des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) vereinfacht dargestellt

Das Verständnis der Theorie und die praktische Anwendung:

  • Waffenlose Kampftechniken
  • Waffenkampftechniken

I. – Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf

II. – Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(01) Erster Schülergrad

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(02) Zweiter Schülergrad

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(03) Dritter Schülergrad

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(04) Vierter Schülergrad

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(05) Fünfter Schülergrad

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(06) Sechster Schülergrad

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(07) Siebter Schülergrad

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(08) Achter Schülergrad

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(09) Neunter Schülergrad

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(10) Zehnter Schülergrad

Start der Vorbereitung zur Instruktorenausbildung

  • Vorbereitung in der Theorie (I)
  • Vorbereitung in der Praxis (I)

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(11) Elfter Schülergrad

Weiterführung der Vorbereitung zur Instruktorenausbildung

  • Vorbereitung in der Theorie (II)
  • Vorbereitung in der Praxis (II)

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)

(12) Zwölfter Schülergrad

Abschluss der Vorbereitung zur Instruktorenausbildung

  • Vorbereitung in der Theorie (III)
  • Vorbereitung in der Praxis (III)

Dreimonatige Ausbildung (siehe das Ausbildungsprogramm)

  • Theorie
  • Praxis
  • Waffenlose Kampfkunsttechniken
  • Waffenkampftechniken
  • Nahkampf
  • Abschließende theoretische und praktische Prüfung (siehe das Prüfungsprogramm)
  • Theoretische Prüfung: mündlich und schriftlich
  • Praktische Prüfung

Die praktischen Inhalte werden mit zunehmendem Ausbildungsstand schrittweise erweitert, intensiviert und vertieft.

In relativ kurzer Zeit werden die Schüler auch in die erprobten waffen- und waffenlosen Kampfkunsttechniken eingeführt, geschult und auf die praktische Umsetzung vorbereitet.

Formen und Bewegungsprinzipien, Kampftechniken und deren praktische Umsetzung, Koordination und kontrollierte Kraftentfaltung werden von Anfang an vermittelt und verinnerlicht.

Entsprechend dem jeweiligen Ausbildungsgrad und der Motivation der Lernenden werden fortgeschrittene Ausbildungsinhalte und einzelne Bereiche der Waffenlehre hinzugefügt.

Theorie wird dabei nicht als vom Training getrennter Unterrichtsbereich verstanden.

Sie soll den Schülerinnen und Schülern ermöglichen, die Prinzipien hinter den Bewegungen und Techniken zunehmend zu verstehen und das praktisch Erlernte in größere Zusammenhänge einzuordnen.

Umfang und Tiefe der theoretischen Inhalte wachsen deshalb gemeinsam mit dem praktischen Können.

Die zwölf Schülergrade schaffen eine klare Progression innerhalb des Ausbildungswegs.

Neue Inhalte bauen auf bereits erworbenen Fähigkeiten auf, während vorhandene Kenntnisse und Bewegungen weiter gefestigt, differenziert und miteinander verbunden werden.

Ziel ist nicht allein die Beherrschung eines festgelegten Programms, sondern eine zunehmende Sicherheit und Selbstständigkeit in der Anwendung der erlernten Prinzipien.

Die konkreten Ausbildungs- und Prüfungsinhalte sind den einzelnen Schülergraden verbindlich zugeordnet und werden in einer eigenen Übersicht dargestellt.

[PLATZHALTER: Neue Übersicht „Ausbildungs- und Prüfungsprogramm der zwölf Schülergrade des Q.L.W.C.C.

(乾 離 詠 春 拳)“]

Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)
Instruktoren- und Lehrerausbildung | Meisterschulung

Die Instruktoren- und Lehrerausbildung | Meisterschulung des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) führen über die reine Schülerausbildung hinaus.

Sie dienen nicht nur der weiteren Vervollkommnung der eigenen Kampfkunst (乾 離 詠 春 拳), sondern bereiten zunehmend darauf vor, die Lehre fachlich zu verstehen, sachlich anzuwenden, verantwortlich zu vermitteln, Unterricht zu gestalten und andere Lernende in ihrer Entwicklung zu begleiten.

Die praktische Ausbildung wird durch die für das Verständnis notwendigen theoretischen Grundlagen ergänzt.

Neben einer vertieften Kampfkunst- und Kriegskunstausbildung werden die philosophischen und systematischen Grundlagen des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) zunehmend erweitert.

Dazu gehören ebenso Bereiche der:

  • Gesundheits- und Heilkunde,
  • waffen- und waffenlose Kampfkunst
  • waffen- und waffenlose Kriegskunst
  • waffen- und waffenlose Sicherheitslehre
  • Waffenlehre
  • Wissenschaft
  • Kunst
  • Gedächtnis-, Lern- und Erkenntnislehre

sowie weitere Inhalte, die für ein umfassendes Verständnis des Systems erforderlich sind.

Mit der Vorbereitung auf eine eigene Unterrichtstätigkeit treten zusätzlich Dialektik, Pädagogik, Psychologie, Rhetorik, Kommunikation und Menschenführung in den Vordergrund.

Ein Instruktor muss Inhalte nicht nur selbst beherrschen, sondern sie verständlich erklären, unterschiedliche Lernvoraussetzungen erkennen, Übungen angemessen anleiten und Verantwortung für den Unterricht übernehmen können.

Darüber hinaus umfasst die weiterführende Ausbildung organisatorische und führungsbezogene Kompetenzen.

Dazu gehören Kenntnisse, die für den Aufbau, die Organisation und die Leitung einer Schule der I.W.Q.L.W.C.C.M.A.F. (世 界 乾 離 詠 春 拳 武 術 家 族) sowie für die Zusammenarbeit mit unterschiedlichen Zielgruppen und institutionellen Partnern erforderlich sind.

Mit zunehmender Graduierung wächst damit nicht nur das fachliche Können, sondern auch die Verantwortung für Lehre, Qualität und Weitergabe des Systems.

Die Entwicklung vom Instruktor über die Lehrer- und Meistergrade bis zu den philosophischen Kampfkunstgraden beschreibt deshalb mehr als eine Folge technischer Leistungsstufen.

Während in den ersten weiterführenden Graden die fachliche und unterrichtspraktische Qualifikation im Vordergrund steht, gewinnen mit höherer Graduierung Vertiefung, eigenständiges Verständnis, Vermittlungsfähigkeit, Führung und die umfassende Beherrschung der Lehre zunehmend an Bedeutung.

Einen konkreten Einblick in Umfang und Breite dieser Ausbildung vermittelt das Ausbildungs- und Prüfungsprogramm des ersten Instruktorgrades – Instructor-Assistent.

[PLATZHALTER: Neue Übersicht „Ausbildungs- und Prüfungsprogramm des 1. Instruktorgrades – Instructor-Assistent des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)“]

Graduierungen und Prüfungen

Die Graduierungen und Prüfungen strukturieren den Ausbildungsweg im Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) und machen nachvollziehbar, welche theoretischen und praktischen Inhalte auf einer bestimmten Stufe beherrscht werden sollen.

Eine Graduierung kennzeichnet dabei nicht nur den Abschluss eines Ausbildungsabschnitts, sondern einen erreichten Entwicklungs- und Kenntnisstand innerhalb der Lehre.

Prüfungen orientieren sich am Grundsatz der Einheit von Theorie und Praxis.

Praktische Fähigkeiten sollen nicht lediglich ausgeführt, sondern in ihren zugrunde liegenden Prinzipien verstanden werden. Umgekehrt erhält theoretisches Wissen seinen Wert dort, wo es praktisch nachvollzogen und angewendet werden kann.

In der Schülerausbildung sind die Prüfungen bis einschließlich des 11. Schülergrades praktisch und theoretisch ausgerichtet.

Beim 12. Schülergrad endet die Schülerausbildung mit:

  • Einer praktischen Prüfung der waffen- und waffenlosen Kenntnisse und Fertigkeiten
  • Prüfung physischer, psychischer und kämpferischer Fähigkeiten der zu Prüfenden
  • Einer schriftlichen Prüfung der theoretischen Kenntnisse
  • Einer mündlichen Prüfung der theoretischen Kenntnisse

Die Schülerprüfungen überprüfen zugleich die Qualität des vorausgegangenen Unterrichts.

Der Leistungsstand der Schülerinnen und Schüler lässt Rückschlüsse darauf zu, wie vollständig, verständlich und fachlich korrekt die vorgesehenen Inhalte durch den jeweiligen Lehrer vermittelt wurden.

Die Prüfung richtet sich damit nicht ausschließlich auf den einzelnen Schüler, sondern bildet zugleich eine Qualitätskontrolle für den Unterricht und die Arbeit des verantwortlichen Lehrers.

Auf diese Weise soll gewährleistet werden, dass die Lehre des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) in den einzelnen Schulen der I.W.Q.L.W.C.C.M.A.F. (世 界 乾 離 詠 春 拳 武 術 家 族) nach gemeinsamen fachlichen und qualitativen Maßstäben vermittelt wird.

Die Prüfungen der weiterführenden Instruktoren-, Lehrer-, Meister- und philosophischen Kampfkunstgrade umfassen grundsätzlich theoretische und praktische Prüfungsbestandteile.

Der theoretische Teil schließt dabei schriftliche und mündliche Bestandteile ein.

Mit zunehmender Graduierung werden neben fachlichem Wissen und praktischer Beherrschung auch Verständnis, Vermittlungsfähigkeit und der praktische Umgang mit den Inhalten der Lehre bedeutsamer.

Graduierungen dienen nicht als Selbstzweck, sie schaffen Orientierung, verbindliche Ausbildungsstufen und überprüfbare Qualitätsmaßstäbe und dokumentieren zugleich den fortschreitenden Entwicklungsweg innerhalb des Q.L.W.C.C.

(乾 離 詠 春 拳)

Seminare, Lehrgänge und Fortbildung

Seminare und Lehrgänge ergänzen die regulären Ausbildungswege im Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)

Sie ermöglichen, einzelne Themen gezielt zu vertiefen, Inhalte konzentriert zu wiederholen, Zusammenhänge systematisch zu festigen, besondere Fragestellungen gezielt zu untersuchen und praktische sowie theoretische Schwerpunkte außerhalb des fortlaufenden Unterrichts intensiver zu bearbeiten.

Je nach Thema können sie sich an Schüler, Instruktoren, Lehrer oder andere fortgeschrittene Graduierungen richten.

Inhalt und Umfang orientieren sich am jeweiligen Ausbildungsstand und können sowohl praktische Schwerpunkte als auch theoretische, pädagogische oder systembezogene Inhalte umfassen.

Für Instruktoren und Lehrer besitzen regelmäßige Fortbildungen eine zusätzliche Funktion.

Sie dienen dazu, Kenntnisse und Fähigkeiten zu vertiefen, Unterrichtsinhalte abzugleichen und die Qualität der Vermittlung innerhalb der Schulen der I.W.Q.L.W.C.C.M.A.F. (世 界 乾 離 詠 春 拳 武 術 家 族) auf einem gemeinsamen fachlichen Niveau zu halten.

Ausbildung endet damit nicht mit dem Erwerb einer Graduierung, sondern setzt sich als kontinuierlicher Lern- und Entwicklungsprozess fort.

Seminare und Lehrgänge können zugleich der gezielten Vorbereitung auf weiterführende Ausbildungsstufen und Prüfungen dienen, ohne den regulären Unterricht oder das notwendige langfristige Praktizieren zu ersetzen.

Aktuelle Veranstaltungen werden in einer gesonderten Terminübersicht veröffentlicht.

[PLATZHALTER: Termine / Kalender – Seminare, Lehrgänge und Fortbildungen]

Zielgruppen

Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) kann von Menschen unterschiedlicher Alters- und Entwicklungsstufen praktiziert werden.

Die grundlegenden Inhalte des Systems bleiben dabei erhalten, Methodik, Schwerpunktsetzung, Intensität, Geschwindigkeit und Vermittlungsform werden jedoch an die jeweilige Zielgruppe angepasst.

Entscheidend ist nicht, für jede Altersgruppe eine eigene Lehre zu schaffen, sondern dieselben Prinzipien so zu vermitteln, dass sie den jeweiligen körperlichen, kognitiven und sozialen Voraussetzungen entsprechen.

Kinder

Bei Kindern stehen neben der altersgerechten Einführung in die Kampfkunst des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) insbesondere:

  • Körperwahrnehmung
  • Koordination
  • Aufmerksamkeit
  • Selbstkontrolle
  • rhetorische Ausdrucksfähigkeit
  • ein verantwortlicher Umgang mit anderen

im Vordergrund.

Übungen werden überschaubar aufgebaut und so vermittelt, dass Lernen, Bewegung und gemeinsames Training miteinander verbunden werden.

Jugendliche

Im Jugendalter kann die Ausbildung zunehmend differenzierter und anspruchsvoller gestaltet werden.

Neben der Vertiefung der Kampfkunst des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) gewinnen:

  • Selbstständigkeit
  • Urteilsfähigkeit
  • Selbstdisziplin
  • Konfliktfähigkeit
  • verantwortlicher Selbstschutz

an Bedeutung.

Jugendliche sollen lernen, Konflikte frühzeitig wahrzunehmen, das eigene Verhalten bewusst zu steuern und körperliche Fähigkeiten kontrolliert einzusetzen.

Erwachsene

Erwachsene können das Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) entsprechend ihrer persönlichen Zielsetzung unterschiedlich gewichten.

Im Mittelpunkt stehen:

  • Kampfkunst des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)
  • körperliche und mentale Entwicklung
  • Gesundheit
  • Selbstschutz
  • die vertiefte Beschäftigung mit der Lehre

Trainingsumfang und Intensität lassen sich dabei an individuelle Erfahrung, Leistungsfähigkeit und verfügbare Zeit anpassen.

Senioren

Auch im höheren Lebensalter kann das Training an die individuellen Voraussetzungen angepasst werden.

Der Schwerpunkt liegt stärker auf:

  • Bewegungsqualität
  • Koordination
  • Gleichgewicht
  • Wahrnehmung
  • kontrollierter Bewegung
  • Qi Kung (氣功) und Nei Kung (內功)

Kampfkunst bleibt Bestandteil des Systems, wird jedoch hinsichtlich Intensität und methodischem Aufbau den persönlichen Möglichkeiten entsprechend vermittelt.

Über alle Altersgruppen hinweg verfolgt der Unterricht dasselbe Grundprinzip:

Die Lehre wird nicht verändert, sondern in ihrer Vermittlung an die Menschen angepasst.

Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) in besonderen Bildungs- und Anwendungsfeldern

Neben dem regulären Unterricht in des Schulen der I.W.Q.L.W.C.C.M.A.F. (世 界 乾 離 詠 春 拳 武 術 家 族) kann die Lehre auch in anderen Bildungs-, Arbeits- und institutionellen Zusammenhängen vermittelt werden.

Dabei wird nicht ein eigenständiges System für den jeweiligen Bereich geschaffen.

Vielmehr werden geeignete Inhalte und Unterrichtsformen aus dem Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) so ausgewählt und angepasst, dass sie den Voraussetzungen, Aufgaben und Zielsetzungen des jeweiligen Umfelds entsprechen.

Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) an öffentlichen Schulen

Im schulischen Bereich können insbesondere:

  • Körperwahrnehmung
  • Koordination
  • Aufmerksamkeit
  • Selbstkontrolle
  • sozialer Umgang
  • verantwortlicher Selbstschutz

miteinander verbunden werden.

Kinder und Jugendliche sollen dabei nicht allein körperliche Fähigkeiten entwickeln, sondern lernen, Konflikte frühzeitig wahrzunehmen, Eskalationen möglichst zu vermeiden und das eigene Verhalten auch unter Belastung bewusst zu steuern.

Eine besondere Bedeutung besitzen Selbstwertgefühl, Selbstdisziplin und soziale Kompetenz.

Die Achtung der eigenen Person bildet zugleich eine wichtige Grundlage für einen respektvollen und verantwortungsbewussten Umgang mit anderen.

Gemeinsames Training kann darüber hinaus Kooperation, Verlässlichkeit und die Fähigkeit fördern, den eigenen Platz innerhalb einer Gruppe zu finden, ohne sich selbst oder andere abwerten zu müssen.

Lernen bedeutet auch hier nicht lediglich Handeln durch Nachahmung.

Schülerinnen und Schüler sollen beobachten, erfahren, verstehen und zunehmend den Mut entwickeln, Zusammenhänge zu hinterfragen und zu eigenen begründeten Ergebnissen zu gelangen.

Alles, was uns begegnet, lässt Spuren zurück – alles trägt zu unserer Bildung bei.

Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) an Hochschulen

An Hochschulen eröffnet Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) die Möglichkeit, praktische Erfahrung mit theoretischer Reflexion und wissenschaftlicher Untersuchung zu verbinden.

Je nach institutionellem Rahmen können dabei Aspekte aus:

  • Bewegung
  • Gesundheit
  • Kampfkunst
  • Psychologie
  • Pädagogik
  • Sicherheit
  • Lernen

in den Mittelpunkt treten

Gerade die Verbindung von Theorie und Praxis bietet hierfür einen besonderen Ansatz: Bewegungs- und Handlungserfahrungen können nicht nur ausgeführt, sondern beschrieben, analysiert, verglichen und methodisch untersucht werden.

Hochschulische Angebote können dadurch sowohl praktischen Unterricht als auch interdisziplinäre Lehr- und Forschungsfragen erschließen.

Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) im betrieblichen Umfeld und Betriebssport

Im betrieblichen Umfeld können Schwerpunkte stärker auf:

  • Bewegung
  • körperlichen Ausgleich
  • Stressregulation
  • Konzentration
  • gesundheitsorientierte Übungsformen

gelegt werden.

Qi Kung (氣功) und Nei Kung (內功) lassen sich dabei an unterschiedliche körperliche Grundlagen und organisatorische Rahmenbedingungen anpassen.

Darüber hinaus können Aspekte:

  • des Selbstmanagements
  • der Wahrnehmung
  • der Kommunikation
  • der Entscheidungsfähigkeit
  • des kontrollierten Handelns unter Belastung

für berufliche Zusammenhänge von Interesse sein.

Der jeweilige Schwerpunkt richtet sich nach Zielgruppe, Tätigkeit und Zielsetzung.

Weitere institutionelle Anwendungsfelder

Je nach Qualifikation der Lehrenden und konkreter Aufgabenstellung können geeignete Inhalte des Q.L.W.C.C.

(乾 離 詠 春 拳) auch in:

  • außerschulischer Bildungsarbeit
  • Jugend- und Erwachsenenbildung
  • Bewegungs- und Gesundheitsangeboten
  • Präventions- und Förderangeboten
  • anderen institutionellen Kontexten

eingesetzt werden.

Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)
und Schutz- und Sicherheitsausbildung der Ultima International (UI) (至 極 寰 宇 衛)

Zwischen dem Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) und der Schutz- und Sicherheitsausbildung der Ultima International (UI) (至 極 寰 宇 衛) besteht eine enge fachliche Verbindung.

Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) vermittelt Grundlagen und Fähigkeiten, die auch für professionelles Handeln im Schutz- und Sicherheitsbereich von essenzieller Bedeutung sind.

Insbesondere eine hervorragende Nahkampfausbildung ermöglicht einen außerordentlichen Schutz und bietet Sicherheit sowohl den Sicherheitsfachkräften selbst als auch den ihnen zum Schutz anvertrauten Personen.

Eine fundierte Ausbildung:

  • in waffenlosen Techniken und
  • in Waffentechniken (auch Schusswaffen inbegriffen)

sowie die Entwicklung von:

  • Wahrnehmungsfähigkeit
  • Selbstkontrolle
  • Bewegungsfähigkeit
  • Reaktionsvermögen
  • Menschenkenntnis
  • Konflikterkennung
  • verantwortungsvollem Selbstschutz

erweitern das Handlungsspektrum der Sicherheitsfachkräfte entscheidend.

(Diese Praktiken werden streng gehütet und geheim gehalten, ausschließlich innerhalb des Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) praktiziert und in ihrer ursprünglichen Form nur an ausgewählte Personen weitergegeben.)

(Auch die Kampf- und Kriegskunsttechniken des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) unterliegen diesen Gesetzmäßigkeiten und sind nach ihnen konzipiert.)

Die Schutz- und Sicherheitsausbildung der Ultima International (UI) (至 極 寰 宇 衛) stellt eine eigenständige, auf professionelle Schutz- und Sicherheitsaufgaben ausgerichtete praktische Schulung und Ausbildung dar.

Während das Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) die übergeordneten Prinzipien und Fähigkeiten vermittelt, werden diese innerhalb der Ultima International (UI) (至 極 寰 宇 衛) auf konkrete sicherheitsbezogene Anforderungen und Einsatzsituationen übertragen.

  • Personenschutz
  • Bewaffneter Personenschutz
  • Unbewaffneter Personenschutz
  • Objektschutz
  • Bewaffneter Objektschutz
  • Unbewaffneter Objektschutz
  • Werkschutz
  • Transportschutz
  • Daten- und Informationsschutzsysteme

Eine solche Weiterführung entwickelt sich folgerichtig aus der inneren Struktur des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)

Bereits die:

  • Kampfkunst
  • Kriegskunst
  • Sicherheitslehre
  • Strategie-, Taktik- und Technikgefüge
  • Waffenlehre

weisen unmittelbare Bezüge zu Schutz- und Sicherheitsaufgaben auf.

Auch historisch waren Kampf- und Kriegskünste (武藝 und 兵法) vielfach nicht auf die persönliche Auseinandersetzung beschränkt, sondern standen ebenso mit Schutz, Sicherheit, Bewachung, Begleitung und verantwortlicher Führung in Verbindung.

Die professionelle Schutz- und Sicherheitsausbildung der Ultima International (UI) (至 極 寰 宇 衛) führt diese im System angelegte Entwicklung unter heutigen Bedingungen in einem eigenständigen Anwendungsfeld fort.

Besonders deutlich wird diese Verbindung in der Sicherheitslehre des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)

Sie behandelt:

  • die Grundlagen des Erkennens
  • die Grundlagen des Beurteilens und Vermeidens von Gefahren
  • die Entwicklung angemessener Handlungsfähigkeit

Die Ultima International (UI) (至 極 寰 宇 衛) führt diesen Ansatz in eine beruflich und praktisch ausgerichtete Ausbildung weiter, in der Schutzaufgaben, Einsatzanforderungen und professionelle Verantwortung im Mittelpunkt stehen.

Sowohl für entsprechend geschulte und qualifizierte:

  • Schüler des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)
  • Instruktoren des Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳)
  • Lehrer Q.L.W.C.C. des (乾 離 詠 春 拳)

als auch für andere an Schutz und Sicherheit (Security) sowie an Qian Li Wing Chun Chuan | Q.L.W.C.C.

(乾 離 詠 春 拳) Kampfkunst Interessierte eröffnet die Ultima International (UI) (至 極 寰 宇 衛) einen weiterführenden Ausbildungs- und Spezialisierungsweg.

Die zusätzliche Ausbildung der Ultima International (UI) (至 極 寰 宇 衛) baut auf Q.L.W.C.C. (乾 離 詠 春 拳) auf

und ermöglicht eine fachliche Spezialisierung mit hervorragenden, langfristig, auch in Zukunft sicheren Berufsperspektiven.

Die Inhalte, Ausbildungswege und Einsatzbereiche, die notwendigen Voraussetzungen sowie die dafür erforderlichen Aufnahmetests, um diese Ausbildung anzutreten und nach erfolgreichem Abschluss ein international anerkanntes Zertifikat der

Ultima International (UI) (至 極 寰 宇 衛)

Strategy (戰 略) | Security (安 全) | Protection (防 護)

zu erlangen, werden im eigenständigen Bereich Schutz und Sicherheit behandelt.

Mindestens zwei Zeichen.